В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
Псалтирь конфликт с мужем конфликт из-за веры смерть пьянство родственников крестные исповедь прощение влюбленность брак с мусульманином наркомания вера допустимость брака святой покровитель потеря близких ссора бездетность гнев молитва жизнь после смерти таинства помыслы ревность благословение церковнославянский язык Евангелие венчание дата поминок сны именины в храме клятвы проблемы связанные с работой пост животные похороны каноны и правила болезни детей молитвы о здравии работа конец света некрещенные страсти воцерковление детей проблемы в семье смирение свечи праздники духовник самочувствие в храме свобода самоубийство нательный крестик развод измена суеверия домашние животные крестное знамение пьянство болезни иконы умер родственник акафисты грех старцы наркомания близких поминовение молитва за усопших святые покаяние одиночество аборт традиции Библия иконы в доме Божья воля паломничество семья уныние крещение лечение воцерковление отношения с родителями дети брак секты крест потеря работы богохульство






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика