В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Ноябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1
2 3 4 5 6 7 8
9 10 11 12 13 14 15
16 17 18 19 20 21 22
23 24 25 26 27 28 29
30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
церковнославянский язык измена гнев смерть клятвы конфликт с мужем брак вера потеря близких покаяние пост грех ссора пьянство родственников влюбленность смирение болезни молитва за усопших крестные дети бездетность святой покровитель Евангелие пьянство некрещенные помыслы умер родственник аборт иконы именины крест нательный крестик воцерковление детей молитва семья праздники развод Божья воля в храме Псалтирь паломничество благословение крестное знамение акафисты прощение венчание отношения с родителями наркомания близких сны духовник традиции суеверия воцерковление страсти работа дата поминок наркомания конфликт из-за веры самочувствие в храме Библия жизнь после смерти проблемы связанные с работой похороны молитвы о здравии свечи лечение болезни детей самоубийство животные иконы в доме таинства ревность старцы уныние потеря работы свобода крещение конец света одиночество проблемы в семье каноны и правила святые поминовение богохульство брак с мусульманином исповедь секты допустимость брака домашние животные






Вопрос священнику

Количество записей: 1

17 2009
Это правда, что в Православии на Литургии, во время Причастия в храме должны остаться только причастники, а не причастники должны удалиться из храма, они не смеют даже взирать на Святую Чашу Христову?

Василий

Нет, это не совсем так, во всяком случае, мне не известно такое правило, да и практика показывает, что это не так. Другое дело, что на словах «Елицы оглашении изыдите» из храма должны выйти все некрещеные, но сейчас и это правило не соблюдается. Что же касается Причастия, то в древней Церкви, очевидно, причащались все, кто пришел на Литургию, и для первых христиан было странно присутствовать на Вечере Господней и не причаститься.

Закон Божий


Яндекс.Метрика