В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
церковнославянский язык паломничество лечение помыслы акафисты брак проблемы связанные с работой уныние духовник смирение воцерковление детей каноны и правила свобода благословение грех животные самоубийство прощение свечи умер родственник ссора святые аборт нательный крестик бездетность иконы в доме таинства молитва исповедь влюбленность одиночество сны покаяние измена самочувствие в храме конец света отношения с родителями пьянство Псалтирь ревность домашние животные вера проблемы в семье работа секты жизнь после смерти развод традиции пост потеря работы Библия молитва за усопших крестные клятвы потеря близких болезни детей наркомания близких венчание Евангелие семья похороны дата поминок дети крест пьянство родственников суеверия смерть страсти Божья воля крещение в храме брак с мусульманином гнев наркомания молитвы о здравии воцерковление допустимость брака именины богохульство конфликт из-за веры конфликт с мужем иконы старцы некрещенные поминовение праздники крестное знамение святой покровитель болезни






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика