В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
отношения с родителями духовник поминовение свечи праздники ревность конец света животные болезни детей воцерковление домашние животные крестное знамение святой покровитель допустимость брака похороны смерть молитва за усопших иконы уныние жизнь после смерти пьянство родственников старцы одиночество традиции крещение брак с мусульманином потеря работы страсти измена брак сны ссора Божья воля суеверия паломничество свобода крестные смирение крест вера именины дети наркомания близких клятвы в храме молитва нательный крестик акафисты грех потеря близких иконы в доме конфликт из-за веры прощение некрещенные работа каноны и правила Евангелие наркомания Библия влюбленность секты воцерковление детей аборт благословение умер родственник гнев развод церковнославянский язык пост Псалтирь покаяние таинства болезни венчание бездетность дата поминок богохульство конфликт с мужем проблемы в семье самочувствие в храме семья лечение помыслы молитвы о здравии исповедь самоубийство пьянство святые проблемы связанные с работой






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика