В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
ревность дети церковнославянский язык прощение праздники иконы в доме аборт ссора паломничество отношения с родителями страсти грех измена уныние святые жизнь после смерти допустимость брака богохульство духовник дата поминок благословение свобода Божья воля брак конфликт с мужем Псалтирь пьянство родственников секты пьянство свечи работа Библия крестное знамение сны в храме брак с мусульманином воцерковление детей исповедь проблемы в семье покаяние иконы влюбленность животные похороны смерть пост одиночество некрещенные наркомания акафисты домашние животные помыслы таинства наркомания близких молитва за усопших гнев потеря работы лечение семья крещение самоубийство Евангелие святой покровитель смирение суеверия крест венчание бездетность каноны и правила клятвы умер родственник проблемы связанные с работой болезни воцерковление старцы потеря близких крестные болезни детей самочувствие в храме конец света молитва поминовение именины развод вера молитвы о здравии традиции нательный крестик конфликт из-за веры






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика