В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
похороны духовник церковнославянский язык дата поминок семья иконы Библия потеря работы поминовение жизнь после смерти акафисты покаяние именины уныние Евангелие паломничество пост крестное знамение домашние животные венчание молитва Божья воля сны грех молитвы о здравии пьянство родственников нательный крестик конфликт из-за веры болезни дети иконы в доме вера свечи благословение ревность гнев брак с мусульманином таинства конец света лечение допустимость брака каноны и правила проблемы связанные с работой измена помыслы крещение отношения с родителями святые животные одиночество прощение Псалтирь потеря близких пьянство смирение развод наркомания святой покровитель исповедь болезни детей самочувствие в храме умер родственник аборт праздники секты некрещенные проблемы в семье самоубийство конфликт с мужем смерть воцерковление детей в храме брак бездетность крест воцерковление богохульство суеверия влюбленность крестные страсти старцы наркомания близких традиции работа клятвы свобода молитва за усопших ссора






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика