В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
работа духовник клятвы конфликт из-за веры суеверия крещение молитвы о здравии крестные крест бездетность домашние животные конец света смерть Божья воля богохульство потеря близких старцы секты праздники влюбленность дети смирение болезни пьянство ссора грех церковнославянский язык семья таинства святые Евангелие помыслы ревность жизнь после смерти воцерковление гнев поминовение молитва воцерковление детей самочувствие в храме умер родственник молитва за усопших наркомания близких свобода вера иконы в доме брак с мусульманином конфликт с мужем покаяние каноны и правила животные дата поминок болезни детей иконы некрещенные исповедь сны страсти брак в храме Псалтирь прощение уныние одиночество похороны крестное знамение развод святой покровитель паломничество пост пьянство родственников отношения с родителями венчание благословение именины нательный крестик аборт проблемы в семье самоубийство потеря работы допустимость брака лечение свечи проблемы связанные с работой измена Библия наркомания акафисты традиции






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика