В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
болезни детей воцерковление детей воцерковление отношения с родителями молитва Библия венчание самоубийство конфликт из-за веры аборт свечи дети работа паломничество некрещенные в храме праздники традиции пьянство родственников крест умер родственник семья домашние животные страсти акафисты похороны помыслы животные ревность измена наркомания близких брак крестное знамение именины иконы в доме конфликт с мужем смирение жизнь после смерти поминовение влюбленность развод конец света исповедь таинства Псалтирь молитвы о здравии пост богохульство потеря работы болезни крещение лечение клятвы самочувствие в храме потеря близких каноны и правила Евангелие благословение уныние нательный крестик церковнославянский язык Божья воля иконы суеверия наркомания прощение пьянство допустимость брака святой покровитель бездетность святые сны молитва за усопших духовник смерть свобода секты ссора проблемы связанные с работой покаяние крестные грех брак с мусульманином гнев дата поминок старцы вера одиночество проблемы в семье






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика