В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
нательный крестик смерть свечи молитвы о здравии прощение венчание конфликт из-за веры клятвы вера церковнославянский язык покаяние традиции ссора святые брак каноны и правила допустимость брака похороны домашние животные богохульство пьянство секты Псалтирь дата поминок измена Божья воля проблемы связанные с работой отношения с родителями конец света крест дети пьянство родственников Евангелие смирение болезни детей брак с мусульманином таинства поминовение умер родственник в храме старцы работа благословение страсти уныние иконы в доме воцерковление некрещенные сны крестные грех именины самочувствие в храме животные паломничество духовник крещение воцерковление детей потеря близких суеверия наркомания близких жизнь после смерти иконы бездетность лечение влюбленность семья Библия одиночество наркомания исповедь молитва за усопших святой покровитель свобода крестное знамение самоубийство акафисты конфликт с мужем гнев аборт пост потеря работы помыслы проблемы в семье болезни развод праздники ревность молитва






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика