В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
церковнославянский язык пьянство молитва смирение святые лечение свечи таинства в храме брак с мусульманином болезни бездетность благословение старцы самоубийство иконы в доме пост грех покаяние влюбленность аборт ревность дети наркомания близких именины измена секты Евангелие нательный крестик святой покровитель акафисты свобода конец света гнев пьянство родственников помыслы проблемы связанные с работой потеря работы страсти умер родственник некрещенные прощение суеверия поминовение конфликт с мужем развод воцерковление конфликт из-за веры брак сны молитвы о здравии Божья воля проблемы в семье отношения с родителями венчание богохульство каноны и правила крещение воцерковление детей крестные клятвы паломничество Библия крестное знамение праздники потеря близких Псалтирь работа допустимость брака иконы традиции смерть похороны исповедь семья животные жизнь после смерти уныние одиночество болезни детей домашние животные вера молитва за усопших наркомания ссора дата поминок крест самочувствие в храме духовник






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика