В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
лечение духовник болезни вера уныние наркомания близких одиночество конфликт с мужем жизнь после смерти покаяние в храме паломничество поминовение пьянство работа крестные гнев проблемы в семье похороны влюбленность наркомания смерть суеверия традиции исповедь брак с мусульманином грех молитва церковнославянский язык измена отношения с родителями домашние животные аборт проблемы связанные с работой воцерковление самочувствие в храме свобода старцы иконы в доме развод Псалтирь допустимость брака семья богохульство пост сны свечи пьянство родственников нательный крестик конец света венчание дети конфликт из-за веры благословение бездетность потеря работы иконы ревность Библия дата поминок святой покровитель самоубийство животные потеря близких святые молитвы о здравии таинства ссора каноны и правила крестное знамение крещение именины Евангелие болезни детей умер родственник Божья воля смирение воцерковление детей праздники молитва за усопших брак секты крест некрещенные прощение помыслы клятвы страсти акафисты






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика