В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
конфликт из-за веры самоубийство молитва за усопших духовник свечи пост крестное знамение святые измена богохульство смирение допустимость брака праздники Библия воцерковление детей влюбленность страсти благословение исповедь акафисты таинства старцы ревность животные работа сны семья церковнославянский язык дети одиночество традиции покаяние в храме каноны и правила суеверия наркомания прощение воцерковление похороны крест брак иконы в доме домашние животные именины пьянство ссора лечение конец света Божья воля самочувствие в храме некрещенные гнев секты святой покровитель потеря близких Псалтирь крещение проблемы связанные с работой бездетность аборт поминовение брак с мусульманином конфликт с мужем молитва болезни детей паломничество грех проблемы в семье умер родственник крестные наркомания близких вера дата поминок болезни потеря работы смерть клятвы пьянство родственников помыслы развод отношения с родителями Евангелие молитвы о здравии жизнь после смерти уныние иконы свобода венчание нательный крестик






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика