В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
свобода духовник исповедь таинства потеря работы конец света дети молитва Божья воля святые проблемы связанные с работой свечи влюбленность смирение проблемы в семье пост потеря близких крещение праздники молитва за усопших смерть страсти болезни детей семья каноны и правила именины церковнославянский язык измена Библия благословение богохульство святой покровитель вера иконы в доме похороны лечение отношения с родителями брак самочувствие в храме уныние суеверия работа воцерковление старцы ревность развод животные пьянство родственников прощение иконы грех Евангелие брак с мусульманином молитвы о здравии конфликт из-за веры наркомания близких жизнь после смерти домашние животные сны крестное знамение покаяние гнев некрещенные традиции акафисты пьянство одиночество паломничество умер родственник дата поминок нательный крестик помыслы ссора венчание крестные самоубийство болезни допустимость брака крест поминовение Псалтирь конфликт с мужем воцерковление детей клятвы секты в храме наркомания аборт бездетность






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика