В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Ноябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1
2 3 4 5 6 7 8
9 10 11 12 13 14 15
16 17 18 19 20 21 22
23 24 25 26 27 28 29
30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
бездетность Библия наркомания близких брак лечение сны смерть самочувствие в храме таинства Евангелие вера потеря работы крестное знамение ссора брак с мусульманином конфликт с мужем молитвы о здравии пьянство болезни детей дети аборт пост праздники секты нательный крестик конфликт из-за веры святые иконы традиции Псалтирь проблемы связанные с работой крест крестные богохульство одиночество домашние животные болезни страсти покаяние крещение гнев Божья воля грех молитва за усопших некрещенные допустимость брака свечи проблемы в семье клятвы отношения с родителями воцерковление церковнославянский язык влюбленность похороны исповедь уныние иконы в доме свобода измена животные дата поминок в храме семья пьянство родственников помыслы самоубийство венчание ревность развод конец света умер родственник благословение потеря близких святой покровитель воцерковление детей молитва акафисты паломничество жизнь после смерти работа поминовение именины старцы наркомания смирение прощение каноны и правила духовник суеверия






Вопрос священнику

Количество записей: 1

17 2009
Это правда, что в Православии на Литургии, во время Причастия в храме должны остаться только причастники, а не причастники должны удалиться из храма, они не смеют даже взирать на Святую Чашу Христову?

Василий

Нет, это не совсем так, во всяком случае, мне не известно такое правило, да и практика показывает, что это не так. Другое дело, что на словах «Елицы оглашении изыдите» из храма должны выйти все некрещеные, но сейчас и это правило не соблюдается. Что же касается Причастия, то в древней Церкви, очевидно, причащались все, кто пришел на Литургию, и для первых христиан было странно присутствовать на Вечере Господней и не причаститься.

Закон Божий


Яндекс.Метрика