В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
каноны и правила проблемы в семье развод жизнь после смерти наркомания близких крещение старцы святой покровитель проблемы связанные с работой поминовение аборт суеверия молитва за усопших семья Божья воля животные традиции акафисты домашние животные наркомания богохульство потеря близких грех Псалтирь свечи измена самоубийство пост болезни детей святые вера похороны паломничество прощение свобода брак с мусульманином пьянство родственников смирение благословение бездетность таинства умер родственник потеря работы гнев ссора воцерковление молитва крестное знамение некрещенные самочувствие в храме нательный крестик болезни духовник отношения с родителями крестные влюбленность работа покаяние венчание иконы молитвы о здравии праздники уныние конец света пьянство секты страсти брак иконы в доме дата поминок сны клятвы смерть Евангелие конфликт с мужем помыслы допустимость брака Библия крест конфликт из-за веры в храме воцерковление детей ревность церковнославянский язык одиночество лечение исповедь дети именины






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика