В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
благословение работа клятвы прощение брак с мусульманином молитвы о здравии святые уныние самочувствие в храме Библия суеверия страсти святой покровитель духовник умер родственник секты помыслы смерть крест венчание гнев поминовение молитва за усопших свобода сны некрещенные животные конец света Божья воля пьянство развод таинства традиции потеря работы влюбленность покаяние ревность отношения с родителями праздники каноны и правила проблемы в семье иконы пост наркомания брак бездетность пьянство родственников акафисты Псалтирь одиночество жизнь после смерти старцы дети допустимость брака проблемы связанные с работой крестные крестное знамение болезни в храме церковнославянский язык грех крещение аборт наркомания близких исповедь свечи Евангелие домашние животные иконы в доме конфликт с мужем богохульство именины похороны конфликт из-за веры воцерковление детей нательный крестик дата поминок воцерковление болезни детей лечение смирение самоубийство измена молитва потеря близких вера ссора паломничество семья






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика