В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
животные молитвы о здравии богохульство потеря близких крещение суеверия конфликт из-за веры крестные святой покровитель свобода брак с мусульманином умер родственник работа церковнославянский язык святые страсти потеря работы праздники дети секты домашние животные именины покаяние молитва молитва за усопших ревность благословение влюбленность отношения с родителями дата поминок смерть гнев Псалтирь прощение таинства акафисты венчание самочувствие в храме ссора нательный крестик иконы проблемы в семье измена поминовение брак пьянство воцерковление уныние в храме наркомания лечение бездетность конец света некрещенные допустимость брака Библия свечи воцерковление детей семья крестное знамение одиночество самоубийство вера Евангелие Божья воля наркомания близких пьянство родственников болезни детей грех похороны крест духовник традиции клятвы конфликт с мужем иконы в доме старцы жизнь после смерти аборт проблемы связанные с работой паломничество пост исповедь помыслы смирение болезни сны развод каноны и правила






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика