В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Ноябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1
2 3 4 5 6 7 8
9 10 11 12 13 14 15
16 17 18 19 20 21 22
23 24 25 26 27 28 29
30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
воцерковление допустимость брака крестное знамение в храме гнев духовник пьянство родственников молитвы о здравии свечи смерть бездетность прощение крестные проблемы связанные с работой церковнославянский язык сны смирение молитва за усопших наркомания близких вера иконы в доме проблемы в семье паломничество богохульство влюбленность акафисты крест измена праздники венчание страсти молитва конец света потеря работы самочувствие в храме грех благословение Псалтирь покаяние отношения с родителями брак пьянство исповедь помыслы каноны и правила таинства ревность секты Библия свобода уныние клятвы святой покровитель Божья воля работа пост похороны развод святые крещение суеверия конфликт с мужем болезни детей старцы потеря близких домашние животные именины болезни семья самоубийство некрещенные Евангелие наркомания ссора конфликт из-за веры иконы дети животные нательный крестик лечение традиции умер родственник дата поминок поминовение аборт одиночество воцерковление детей брак с мусульманином жизнь после смерти






Вопрос священнику

Количество записей: 1

17 2009
Это правда, что в Православии на Литургии, во время Причастия в храме должны остаться только причастники, а не причастники должны удалиться из храма, они не смеют даже взирать на Святую Чашу Христову?

Василий

Нет, это не совсем так, во всяком случае, мне не известно такое правило, да и практика показывает, что это не так. Другое дело, что на словах «Елицы оглашении изыдите» из храма должны выйти все некрещеные, но сейчас и это правило не соблюдается. Что же касается Причастия, то в древней Церкви, очевидно, причащались все, кто пришел на Литургию, и для первых христиан было странно присутствовать на Вечере Господней и не причаститься.

Закон Божий


Яндекс.Метрика