В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
пост животные пьянство наркомания гнев секты сны крест развод грех молитва за усопших уныние потеря работы покаяние похороны Библия ревность крестные влюбленность иконы в доме молитвы о здравии одиночество традиции аборт Евангелие Божья воля измена самочувствие в храме паломничество праздники пьянство родственников конец света богохульство нательный крестик бездетность именины жизнь после смерти акафисты в храме Псалтирь семья дата поминок святой покровитель болезни воцерковление детей суеверия свобода домашние животные дети молитва крестное знамение поминовение брак помыслы страсти венчание клятвы духовник воцерковление иконы смерть допустимость брака болезни детей самоубийство смирение таинства вера ссора некрещенные брак с мусульманином работа лечение умер родственник исповедь потеря близких проблемы связанные с работой проблемы в семье благословение крещение конфликт из-за веры наркомания близких святые отношения с родителями конфликт с мужем прощение старцы каноны и правила церковнославянский язык свечи






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика