В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
каноны и правила животные свобода покаяние уныние венчание суеверия исповедь клятвы праздники работа умер родственник вера ревность крест Псалтирь домашние животные грех болезни в храме молитвы о здравии церковнославянский язык самочувствие в храме свечи акафисты потеря работы конец света поминовение некрещенные святые дата поминок крещение допустимость брака брак с мусульманином смерть пост именины потеря близких сны пьянство святой покровитель брак молитва жизнь после смерти старцы крестные наркомания духовник одиночество Библия иконы воцерковление детей таинства нательный крестик прощение самоубийство проблемы связанные с работой отношения с родителями бездетность страсти Евангелие богохульство влюбленность смирение воцерковление молитва за усопших измена развод паломничество ссора иконы в доме дети проблемы в семье традиции помыслы пьянство родственников аборт семья благословение похороны гнев болезни детей крестное знамение лечение конфликт из-за веры Божья воля наркомания близких секты конфликт с мужем






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика