В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
пьянство родственников молитвы о здравии наркомания близких проблемы в семье таинства потеря близких развод конфликт из-за веры воцерковление крещение животные святые крест домашние животные ревность семья вера проблемы связанные с работой страсти каноны и правила свобода смирение самочувствие в храме помыслы конфликт с мужем жизнь после смерти духовник бездетность акафисты крестные венчание потеря работы традиции суеверия отношения с родителями Евангелие сны святой покровитель воцерковление детей свечи Божья воля грех лечение иконы молитва за усопших аборт конец света церковнославянский язык пост гнев богохульство именины Библия смерть молитва нательный крестик умер родственник дата поминок дети старцы благословение в храме праздники брак с мусульманином болезни детей самоубийство допустимость брака пьянство ссора покаяние поминовение измена наркомания уныние исповедь крестное знамение болезни работа клятвы секты Псалтирь похороны прощение влюбленность одиночество некрещенные брак иконы в доме паломничество






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика