В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
измена таинства смерть исповедь старцы работа одиночество жизнь после смерти венчание молитвы о здравии пост именины уныние покаяние самочувствие в храме в храме вера суеверия молитва за усопших семья каноны и правила церковнославянский язык отношения с родителями воцерковление детей нательный крестик потеря работы болезни детей бездетность святой покровитель умер родственник крестные акафисты крестное знамение конфликт из-за веры домашние животные похороны брак с мусульманином ревность развод конфликт с мужем пьянство родственников святые воцерковление наркомания крещение пьянство свечи проблемы связанные с работой ссора иконы молитва наркомания близких смирение сны праздники аборт помыслы самоубийство допустимость брака свобода брак лечение иконы в доме благословение клятвы проблемы в семье крест некрещенные конец света Библия гнев грех потеря близких традиции дети влюбленность богохульство секты духовник дата поминок Евангелие болезни паломничество страсти поминовение животные Божья воля Псалтирь прощение






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика