В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
потеря работы прощение бездетность Божья воля одиночество церковнославянский язык аборт пьянство родственников клятвы наркомания близких исповедь святые уныние в храме работа брак с мусульманином паломничество суеверия конфликт с мужем грех лечение ревность болезни детей потеря близких страсти проблемы в семье Евангелие животные измена иконы в доме покаяние молитвы о здравии смирение крест молитва воцерковление детей таинства самочувствие в храме проблемы связанные с работой дети пьянство духовник конфликт из-за веры акафисты святой покровитель свобода Библия старцы молитва за усопших влюбленность праздники свечи иконы семья брак крестные крещение традиции сны конец света поминовение нательный крестик умер родственник пост секты домашние животные вера воцерковление именины богохульство отношения с родителями венчание Псалтирь благословение ссора смерть похороны наркомания крестное знамение развод дата поминок некрещенные гнев жизнь после смерти болезни допустимость брака помыслы каноны и правила самоубийство






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика