В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Ноябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1
2 3 4 5 6 7 8
9 10 11 12 13 14 15
16 17 18 19 20 21 22
23 24 25 26 27 28 29
30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
церковнославянский язык исповедь прощение поминовение помыслы Божья воля паломничество бездетность болезни конфликт из-за веры иконы в доме домашние животные самоубийство жизнь после смерти крещение брак с мусульманином богохульство пьянство в храме болезни детей брак сны пост Евангелие смерть одиночество потеря работы отношения с родителями благословение грех конфликт с мужем страсти каноны и правила проблемы в семье лечение измена клятвы наркомания Псалтирь смирение праздники допустимость брака пьянство родственников семья аборт умер родственник ссора молитва молитва за усопших самочувствие в храме крестные свобода проблемы связанные с работой ревность святые гнев похороны акафисты традиции венчание молитвы о здравии наркомания близких воцерковление детей суеверия дети животные дата поминок влюбленность потеря близких крестное знамение секты свечи именины крест конец света нательный крестик работа развод духовник вера воцерковление Библия святой покровитель покаяние уныние старцы таинства иконы некрещенные






Вопрос священнику

Количество записей: 1

17 2009
Это правда, что в Православии на Литургии, во время Причастия в храме должны остаться только причастники, а не причастники должны удалиться из храма, они не смеют даже взирать на Святую Чашу Христову?

Василий

Нет, это не совсем так, во всяком случае, мне не известно такое правило, да и практика показывает, что это не так. Другое дело, что на словах «Елицы оглашении изыдите» из храма должны выйти все некрещеные, но сейчас и это правило не соблюдается. Что же касается Причастия, то в древней Церкви, очевидно, причащались все, кто пришел на Литургию, и для первых христиан было странно присутствовать на Вечере Господней и не причаститься.

Закон Божий


Яндекс.Метрика