В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
проблемы в семье клятвы исповедь конфликт из-за веры дата поминок благословение жизнь после смерти церковнославянский язык покаяние венчание молитвы о здравии в храме воцерковление уныние традиции воцерковление детей иконы Библия дети крест самочувствие в храме страсти развод старцы влюбленность духовник пьянство свечи аборт отношения с родителями некрещенные смерть пост одиночество Евангелие семья самоубийство потеря работы животные конец света молитва за усопших похороны наркомания умер родственник лечение свобода ревность суеверия пьянство родственников работа бездетность прощение крестные Божья воля каноны и правила сны таинства крестное знамение грех брак потеря близких брак с мусульманином Псалтирь болезни конфликт с мужем крещение измена болезни детей праздники богохульство святой покровитель нательный крестик проблемы связанные с работой домашние животные вера поминовение смирение именины святые наркомания близких акафисты помыслы молитва допустимость брака ссора иконы в доме гнев секты паломничество






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика