В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
духовник молитва за усопших воцерковление детей исповедь крестные паломничество аборт отношения с родителями брак проблемы в семье святые одиночество страсти грех суеверия ссора животные дети акафисты таинства секты дата поминок Божья воля богохульство покаяние жизнь после смерти старцы святой покровитель Библия самочувствие в храме пьянство родственников в храме крещение домашние животные болезни детей проблемы связанные с работой ревность некрещенные конфликт из-за веры вера праздники измена самоубийство иконы наркомания близких допустимость брака гнев помыслы пост работа похороны лечение влюбленность развод смерть молитва свечи именины клятвы молитвы о здравии каноны и правила конец света свобода болезни церковнославянский язык иконы в доме прощение конфликт с мужем семья наркомания бездетность благословение поминовение традиции умер родственник Псалтирь потеря близких нательный крестик крестное знамение крест пьянство уныние брак с мусульманином Евангелие воцерковление потеря работы венчание смирение сны






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика