В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
конфликт из-за веры суеверия некрещенные проблемы в семье крестные аборт развод брак пьянство родственников потеря близких каноны и правила молитвы о здравии Евангелие духовник работа бездетность страсти праздники клятвы отношения с родителями самочувствие в храме наркомания близких молитва за усопших воцерковление детей похороны свобода в храме Библия венчание крестное знамение акафисты Божья воля конфликт с мужем крест традиции болезни допустимость брака семья церковнославянский язык помыслы грех старцы болезни детей одиночество нательный крестик прощение воцерковление благословение именины поминовение дата поминок ссора покаяние Псалтирь лечение гнев пост смирение святые вера уныние брак с мусульманином жизнь после смерти потеря работы пьянство самоубийство наркомания животные иконы таинства дети святой покровитель ревность домашние животные смерть секты умер родственник богохульство конец света иконы в доме крещение сны измена свечи паломничество исповедь влюбленность проблемы связанные с работой молитва






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика