В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
развод ревность бездетность уныние крест покаяние таинства конфликт с мужем смерть крестные болезни аборт гнев дата поминок святые одиночество молитва за усопших воцерковление домашние животные иконы некрещенные благословение церковнославянский язык традиции пост Божья воля крещение паломничество воцерковление детей болезни детей каноны и правила самочувствие в храме отношения с родителями прощение самоубийство клятвы святой покровитель акафисты животные свечи пьянство родственников измена молитва страсти потеря близких брак с мусульманином проблемы в семье Псалтирь молитвы о здравии именины конец света конфликт из-за веры умер родственник ссора вера лечение грех праздники потеря работы старцы исповедь смирение дети наркомания близких проблемы связанные с работой поминовение в храме допустимость брака секты Библия семья суеверия духовник нательный крестик наркомания жизнь после смерти влюбленность пьянство богохульство крестное знамение сны работа свобода брак иконы в доме венчание Евангелие похороны помыслы






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика