В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
умер родственник наркомания близких работа воцерковление благословение крест грех молитвы о здравии страсти венчание бездетность одиночество Евангелие Псалтирь иконы в доме дата поминок дети пьянство домашние животные болезни детей проблемы в семье ревность похороны самоубийство смерть проблемы связанные с работой праздники отношения с родителями святой покровитель молитва за усопших допустимость брака потеря близких богохульство секты старцы конфликт из-за веры паломничество исповедь суеверия крестные гнев крестное знамение в храме каноны и правила покаяние традиции потеря работы брак конфликт с мужем сны влюбленность прощение поминовение самочувствие в храме измена нательный крестик помыслы именины Божья воля лечение таинства воцерковление детей духовник брак с мусульманином пост свечи акафисты Библия иконы святые развод семья пьянство родственников некрещенные ссора болезни аборт жизнь после смерти животные уныние вера молитва крещение смирение клятвы конец света свобода наркомания церковнославянский язык






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика