В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Ноябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1
2 3 4 5 6 7 8
9 10 11 12 13 14 15
16 17 18 19 20 21 22
23 24 25 26 27 28 29
30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
святой покровитель нательный крестик самочувствие в храме аборт иконы благословение молитвы о здравии помыслы паломничество работа суеверия конец света святые проблемы в семье уныние наркомания близких болезни детей таинства жизнь после смерти животные отношения с родителями похороны брак с мусульманином секты потеря работы пьянство в храме клятвы домашние животные гнев ревность церковнославянский язык смерть лечение дата поминок влюбленность страсти развод акафисты свобода покаяние воцерковление богохульство потеря близких молитва традиции умер родственник праздники проблемы связанные с работой венчание духовник наркомания каноны и правила Евангелие иконы в доме воцерковление детей поминовение вера свечи крестное знамение самоубийство прощение некрещенные грех пьянство родственников именины смирение Псалтирь ссора семья крестные Библия одиночество болезни крест брак молитва за усопших бездетность конфликт из-за веры дети Божья воля старцы исповедь пост допустимость брака сны крещение измена конфликт с мужем






Вопрос священнику

Количество записей: 1

17 2009
Это правда, что в Православии на Литургии, во время Причастия в храме должны остаться только причастники, а не причастники должны удалиться из храма, они не смеют даже взирать на Святую Чашу Христову?

Василий

Нет, это не совсем так, во всяком случае, мне не известно такое правило, да и практика показывает, что это не так. Другое дело, что на словах «Елицы оглашении изыдите» из храма должны выйти все некрещеные, но сейчас и это правило не соблюдается. Что же касается Причастия, то в древней Церкви, очевидно, причащались все, кто пришел на Литургию, и для первых христиан было странно присутствовать на Вечере Господней и не причаститься.

Закон Божий


Яндекс.Метрика