В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
ревность дети помыслы святые самоубийство праздники домашние животные наркомания самочувствие в храме конфликт с мужем одиночество крестные традиции болезни детей святой покровитель конец света иконы брак с мусульманином проблемы в семье допустимость брака в храме воцерковление крестное знамение конфликт из-за веры влюбленность крест страсти жизнь после смерти лечение молитвы о здравии благословение пьянство вера иконы в доме каноны и правила Евангелие Библия богохульство суеверия работа уныние умер родственник клятвы отношения с родителями венчание свобода воцерковление детей животные Божья воля наркомания близких болезни церковнославянский язык акафисты измена похороны гнев молитва за усопших нательный крестик ссора таинства именины пьянство родственников молитва крещение брак прощение смирение грех проблемы связанные с работой покаяние исповедь паломничество сны развод пост секты дата поминок смерть духовник семья свечи некрещенные потеря близких старцы поминовение аборт бездетность Псалтирь потеря работы






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика