В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
молитва за усопших грех ревность уныние некрещенные именины молитва традиции акафисты святые конфликт из-за веры пьянство родственников Псалтирь иконы смерть вера клятвы иконы в доме венчание сны крестное знамение влюбленность Евангелие благословение духовник лечение самочувствие в храме наркомания близких измена гнев аборт поминовение дата поминок болезни детей допустимость брака потеря близких помыслы жизнь после смерти конец света пьянство святой покровитель крест Библия похороны бездетность одиночество животные секты самоубийство покаяние смирение свечи проблемы связанные с работой крещение конфликт с мужем дети нательный крестик крестные проблемы в семье потеря работы в храме церковнославянский язык таинства страсти умер родственник наркомания суеверия брак старцы работа паломничество брак с мусульманином развод воцерковление ссора Божья воля богохульство домашние животные воцерковление детей каноны и правила молитвы о здравии семья свобода праздники прощение отношения с родителями исповедь пост болезни






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика