В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
святой покровитель болезни благословение Библия традиции секты ревность пьянство родственников богохульство каноны и правила воцерковление детей уныние паломничество отношения с родителями измена праздники иконы вера клятвы нательный крестик допустимость брака молитва за усопших влюбленность помыслы страсти некрещенные потеря близких одиночество Псалтирь крестные наркомания Божья воля жизнь после смерти прощение домашние животные пьянство святые похороны грех брак с мусульманином воцерковление исповедь умер родственник молитвы о здравии самоубийство конец света бездетность семья смирение гнев потеря работы венчание поминовение наркомания близких свечи пост проблемы в семье иконы в доме в храме брак Евангелие ссора таинства болезни детей животные свобода конфликт из-за веры развод церковнославянский язык аборт проблемы связанные с работой крещение крест сны лечение конфликт с мужем духовник акафисты суеверия дата поминок молитва работа именины покаяние дети старцы крестное знамение самочувствие в храме смерть






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика