В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
потеря работы святой покровитель суеверия пост крест семья церковнославянский язык пьянство вера воцерковление традиции молитва за усопших болезни молитва измена грех гнев Библия благословение святые некрещенные Псалтирь духовник свобода смерть самочувствие в храме работа проблемы в семье иконы крестное знамение нательный крестик поминовение таинства крестные дата поминок помыслы смирение крещение аборт болезни детей ревность одиночество воцерковление детей лечение дети умер родственник похороны иконы в доме именины старцы конфликт из-за веры молитвы о здравии страсти потеря близких развод секты свечи каноны и правила влюбленность ссора домашние животные покаяние акафисты конец света исповедь жизнь после смерти бездетность паломничество конфликт с мужем праздники наркомания богохульство допустимость брака сны пьянство родственников животные уныние брак с мусульманином брак наркомания близких отношения с родителями проблемы связанные с работой прощение самоубийство клятвы в храме Божья воля венчание Евангелие






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика