В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
сны допустимость брака церковнославянский язык конфликт из-за веры дети воцерковление воцерковление детей потеря близких поминовение болезни детей одиночество суеверия аборт Божья воля смирение исповедь крестное знамение конец света таинства Библия уныние молитва за усопших похороны семья проблемы в семье благословение пост домашние животные молитва иконы крестные пьянство родственников потеря работы праздники паломничество старцы самочувствие в храме отношения с родителями конфликт с мужем самоубийство свечи крест молитвы о здравии свобода акафисты смерть пьянство ссора духовник животные наркомания близких работа богохульство некрещенные традиции ревность прощение бездетность покаяние развод Евангелие помыслы наркомания дата поминок жизнь после смерти именины брак венчание гнев измена святой покровитель секты иконы в доме Псалтирь святые брак с мусульманином болезни влюбленность вера умер родственник страсти каноны и правила проблемы связанные с работой в храме лечение грех крещение клятвы нательный крестик






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика