В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
семья крестное знамение болезни святые нательный крестик исповедь покаяние лечение крест паломничество пост Псалтирь благословение работа молитва церковнославянский язык крещение пьянство иконы потеря работы дата поминок смерть вера аборт умер родственник пьянство родственников иконы в доме домашние животные наркомания Библия праздники воцерковление самочувствие в храме духовник богохульство потеря близких конец света брак с мусульманином молитва за усопших измена страсти ревность именины молитвы о здравии отношения с родителями развод воцерковление детей свобода в храме венчание жизнь после смерти бездетность грех суеверия прощение Божья воля каноны и правила проблемы в семье крестные болезни детей одиночество похороны смирение клятвы традиции брак допустимость брака Евангелие сны старцы животные проблемы связанные с работой конфликт из-за веры таинства самоубийство помыслы конфликт с мужем наркомания близких влюбленность ссора уныние акафисты некрещенные секты поминовение гнев святой покровитель дети свечи






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика