В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
бездетность потеря работы праздники суеверия брак с мусульманином традиции умер родственник церковнославянский язык каноны и правила развод конфликт с мужем отношения с родителями смерть Псалтирь проблемы связанные с работой жизнь после смерти благословение свобода брак именины клятвы покаяние одиночество крестные святые наркомания близких проблемы в семье дети измена духовник гнев акафисты воцерковление болезни грех старцы крест допустимость брака таинства домашние животные Евангелие воцерковление детей самочувствие в храме конфликт из-за веры паломничество богохульство лечение смирение работа иконы в доме влюбленность сны венчание семья нательный крестик крещение молитвы о здравии некрещенные болезни детей ревность аборт пьянство родственников поминовение прощение крестное знамение исповедь пост святой покровитель Библия похороны конец света Божья воля иконы страсти молитва за усопших потеря близких вера наркомания пьянство животные свечи уныние секты дата поминок в храме самоубийство помыслы ссора молитва






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика