В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
воцерковление детей уныние жизнь после смерти воцерковление пьянство родственников наркомания близких некрещенные иконы в доме самочувствие в храме ревность проблемы связанные с работой влюбленность Божья воля отношения с родителями благословение животные каноны и правила клятвы исповедь ссора таинства смирение паломничество потеря работы брак секты грех семья наркомания свобода гнев акафисты именины суеверия конец света святой покровитель духовник бездетность богохульство аборт умер родственник нательный крестик иконы самоубийство Библия церковнославянский язык венчание прощение болезни допустимость брака пост брак с мусульманином болезни детей вера одиночество дата поминок крестное знамение развод Евангелие покаяние измена проблемы в семье похороны традиции крестные Псалтирь молитва страсти помыслы крещение старцы в храме сны домашние животные потеря близких молитва за усопших дети работа конфликт с мужем смерть пьянство святые поминовение конфликт из-за веры лечение праздники крест свечи молитвы о здравии






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика