В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
суеверия праздники влюбленность Библия иконы в доме работа благословение акафисты конфликт из-за веры иконы потеря близких уныние поминовение проблемы связанные с работой умер родственник свобода конец света прощение похороны грех старцы крещение одиночество бездетность покаяние измена болезни детей Божья воля молитва конфликт с мужем богохульство крестные воцерковление детей ссора крест животные семья именины исповедь смирение болезни секты каноны и правила брак с мусульманином Евангелие в храме проблемы в семье молитвы о здравии отношения с родителями нательный крестик святой покровитель развод воцерковление дети некрещенные клятвы гнев традиции брак наркомания близких ревность духовник аборт потеря работы страсти Псалтирь дата поминок пьянство родственников самоубийство свечи помыслы домашние животные крестное знамение паломничество пьянство лечение допустимость брака жизнь после смерти венчание сны пост молитва за усопших смерть вера церковнославянский язык наркомания таинства самочувствие в храме святые






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика