В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
Евангелие ревность старцы лечение уныние свечи паломничество одиночество животные пьянство венчание дата поминок болезни детей страсти Псалтирь умер родственник Божья воля крест крестные молитва за усопших болезни святой покровитель таинства секты покаяние гнев проблемы связанные с работой брак смирение молитвы о здравии брак с мусульманином молитва работа некрещенные жизнь после смерти допустимость брака развод проблемы в семье иконы святые нательный крестик помыслы самоубийство влюбленность традиции наркомания близких похороны церковнославянский язык ссора каноны и правила пост крестное знамение свобода суеверия конфликт с мужем в храме богохульство грех поминовение конец света аборт смерть воцерковление детей благословение пьянство родственников акафисты потеря близких домашние животные Библия измена прощение конфликт из-за веры отношения с родителями вера семья бездетность самочувствие в храме праздники именины сны дети потеря работы иконы в доме духовник исповедь крещение клятвы наркомания воцерковление






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика