В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
аборт суеверия паломничество вера некрещенные венчание иконы в доме отношения с родителями молитва за усопших допустимость брака клятвы конец света смирение уныние воцерковление смерть жизнь после смерти свобода ссора именины бездетность проблемы в семье крестное знамение иконы наркомания самочувствие в храме брак с мусульманином каноны и правила Псалтирь конфликт с мужем похороны дети Божья воля лечение святой покровитель измена свечи дата поминок святые гнев наркомания близких брак одиночество потеря близких молитвы о здравии конфликт из-за веры проблемы связанные с работой пьянство секты домашние животные грех развод церковнославянский язык влюбленность Библия болезни детей исповедь молитва работа пост старцы традиции сны крещение потеря работы крест болезни страсти семья покаяние акафисты благословение богохульство Евангелие крестные пьянство родственников поминовение праздники самоубийство духовник ревность таинства помыслы прощение нательный крестик воцерковление детей животные умер родственник в храме






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика