В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
каноны и правила секты старцы пьянство клятвы дата поминок именины похороны конец света в храме уныние акафисты брак с мусульманином гнев одиночество праздники грех болезни конфликт из-за веры суеверия венчание молитва за усопших развод проблемы связанные с работой Библия церковнославянский язык измена иконы ссора смерть Псалтирь животные святые традиции крестное знамение умер родственник таинства крещение свечи воцерковление аборт допустимость брака Божья воля некрещенные сны домашние животные болезни детей прощение святой покровитель страсти покаяние смирение молитва самочувствие в храме конфликт с мужем брак наркомания жизнь после смерти пьянство родственников проблемы в семье богохульство поминовение вера благословение нательный крестик влюбленность семья потеря работы Евангелие дети духовник свобода лечение отношения с родителями воцерковление детей потеря близких самоубийство иконы в доме ревность молитвы о здравии паломничество исповедь наркомания близких работа помыслы крестные бездетность крест пост






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика