В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
Псалтирь паломничество конфликт из-за веры одиночество каноны и правила умер родственник богохульство секты клятвы пост поминовение вера ссора смерть работа Библия смирение домашние животные благословение допустимость брака исповедь святой покровитель аборт животные жизнь после смерти крестное знамение похороны конфликт с мужем болезни крестные отношения с родителями венчание молитва пьянство гнев духовник уныние некрещенные семья иконы в доме свобода свечи сны Божья воля таинства проблемы связанные с работой потеря работы страсти воцерковление Евангелие молитвы о здравии болезни детей именины иконы воцерковление детей церковнославянский язык самоубийство конец света традиции брак с мусульманином святые крест покаяние ревность развод самочувствие в храме помыслы пьянство родственников проблемы в семье наркомания близких брак дети акафисты суеверия нательный крестик лечение измена праздники старцы наркомания молитва за усопших потеря близких бездетность в храме дата поминок крещение прощение влюбленность грех






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика