В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Ноябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1
2 3 4 5 6 7 8
9 10 11 12 13 14 15
16 17 18 19 20 21 22
23 24 25 26 27 28 29
30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
нательный крестик жизнь после смерти дети самочувствие в храме лечение свечи самоубийство поминовение богохульство допустимость брака гнев уныние покаяние измена традиции секты ревность иконы смерть крест аборт помыслы прощение смирение молитва семья работа святой покровитель святые проблемы в семье в храме вера развод потеря близких духовник умер родственник наркомания брак конфликт с мужем сны каноны и правила таинства праздники Евангелие Библия Псалтирь наркомания близких конец света воцерковление бездетность проблемы связанные с работой одиночество пьянство родственников паломничество потеря работы животные венчание старцы влюбленность конфликт из-за веры иконы в доме воцерковление детей крестное знамение пост исповедь домашние животные болезни детей молитвы о здравии Божья воля молитва за усопших пьянство ссора крещение именины некрещенные похороны грех болезни дата поминок акафисты отношения с родителями крестные свобода благословение суеверия клятвы страсти церковнославянский язык брак с мусульманином






Вопрос священнику

Количество записей: 1

17 2009
Это правда, что в Православии на Литургии, во время Причастия в храме должны остаться только причастники, а не причастники должны удалиться из храма, они не смеют даже взирать на Святую Чашу Христову?

Василий

Нет, это не совсем так, во всяком случае, мне не известно такое правило, да и практика показывает, что это не так. Другое дело, что на словах «Елицы оглашении изыдите» из храма должны выйти все некрещеные, но сейчас и это правило не соблюдается. Что же касается Причастия, то в древней Церкви, очевидно, причащались все, кто пришел на Литургию, и для первых христиан было странно присутствовать на Вечере Господней и не причаститься.

Закон Божий


Яндекс.Метрика