В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
покаяние работа самочувствие в храме духовник наркомания исповедь иконы животные конфликт с мужем одиночество свечи проблемы связанные с работой молитвы о здравии бездетность похороны потеря близких праздники брак с мусульманином смирение венчание отношения с родителями сны секты крестное знамение проблемы в семье потеря работы грех пост святой покровитель именины болезни помыслы прощение молитва за усопших брак уныние каноны и правила традиции смерть пьянство родственников домашние животные пьянство ссора акафисты крещение допустимость брака дети развод Божья воля свобода Евангелие конфликт из-за веры церковнославянский язык измена воцерковление Псалтирь клятвы влюбленность семья самоубийство молитва таинства дата поминок вера лечение некрещенные крестные ревность жизнь после смерти богохульство умер родственник крест аборт суеверия воцерковление детей страсти в храме конец света старцы иконы в доме поминовение нательный крестик благословение святые паломничество гнев болезни детей наркомания близких Библия






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика