В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
влюбленность животные крестное знамение суеверия болезни Евангелие брак с мусульманином наркомания близких одиночество каноны и правила бездетность помыслы страсти воцерковление иконы дата поминок молитвы о здравии акафисты святой покровитель именины некрещенные праздники уныние сны гнев развод молитва Божья воля духовник семья церковнославянский язык отношения с родителями пост грех благословение потеря работы конфликт из-за веры смерть крестные проблемы в семье болезни детей конец света паломничество прощение традиции ревность пьянство родственников брак крещение в храме похороны поминовение молитва за усопших исповедь нательный крестик Библия богохульство таинства пьянство воцерковление детей работа жизнь после смерти покаяние клятвы умер родственник допустимость брака венчание лечение смирение Псалтирь вера потеря близких святые секты аборт самочувствие в храме крест старцы конфликт с мужем свечи ссора проблемы связанные с работой свобода самоубийство измена иконы в доме дети наркомания домашние животные






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика