В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
Евангелие смирение именины таинства крест гнев вера акафисты суеверия старцы наркомания близких развод каноны и правила свобода одиночество аборт влюбленность бездетность лечение прощение свечи болезни ссора ревность жизнь после смерти потеря работы святой покровитель крестные пьянство смерть дата поминок умер родственник проблемы связанные с работой конфликт с мужем крестное знамение традиции брак работа сны паломничество самоубийство секты венчание молитвы о здравии пьянство родственников иконы в доме помыслы похороны молитва животные исповедь покаяние молитва за усопших дети уныние святые поминовение грех Библия воцерковление нательный крестик болезни детей страсти крещение иконы церковнославянский язык допустимость брака воцерковление детей семья измена пост конец света отношения с родителями домашние животные некрещенные брак с мусульманином праздники в храме потеря близких Псалтирь Божья воля наркомания самочувствие в храме конфликт из-за веры богохульство благословение клятвы проблемы в семье духовник






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика