В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
венчание крестные брак с мусульманином некрещенные ревность проблемы в семье поминовение благословение церковнославянский язык Божья воля аборт работа развод наркомания близких в храме смирение самочувствие в храме проблемы связанные с работой конфликт с мужем бездетность клятвы сны Псалтирь семья молитвы о здравии допустимость брака влюбленность брак иконы в доме иконы помыслы традиции отношения с родителями гнев исповедь умер родственник уныние богохульство молитва пост вера свобода каноны и правила старцы акафисты покаяние одиночество измена конфликт из-за веры лечение крещение похороны грех паломничество ссора святой покровитель прощение именины потеря работы потеря близких конец света жизнь после смерти праздники крестное знамение наркомания Евангелие болезни пьянство родственников животные молитва за усопших дети самоубийство суеверия таинства святые домашние животные смерть крест секты дата поминок страсти пьянство Библия свечи воцерковление детей болезни детей духовник нательный крестик воцерковление






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика