В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
святой покровитель брак Библия крестные измена именины брак с мусульманином Евангелие болезни животные бездетность отношения с родителями покаяние Псалтирь гнев поминовение конец света акафисты проблемы связанные с работой воцерковление детей лечение проблемы в семье иконы похороны уныние нательный крестик свечи крестное знамение конфликт с мужем молитвы о здравии воцерковление исповедь венчание смирение крест иконы в доме развод пост молитва сны грех семья домашние животные каноны и правила духовник помыслы богохульство жизнь после смерти пьянство таинства праздники молитва за усопших влюбленность самочувствие в храме смерть допустимость брака некрещенные прощение наркомания страсти святые потеря близких старцы аборт вера наркомания близких самоубийство пьянство родственников суеверия работа традиции ревность благословение крещение паломничество потеря работы свобода дата поминок конфликт из-за веры Божья воля одиночество в храме клятвы церковнославянский язык болезни детей ссора умер родственник дети секты






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика