В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
измена конфликт из-за веры животные похороны каноны и правила брак с мусульманином святые клятвы развод смерть старцы вера одиночество молитва за усопших именины молитвы о здравии воцерковление Евангелие Библия молитва благословение крещение венчание духовник некрещенные свобода работа воцерковление детей Псалтирь жизнь после смерти умер родственник самоубийство сны пьянство родственников богохульство аборт наркомания дети домашние животные церковнославянский язык лечение нательный крестик конец света гнев смирение грех крестные допустимость брака брак бездетность ревность самочувствие в храме исповедь наркомания близких болезни дата поминок секты ссора покаяние суеверия помыслы влюбленность крест пьянство проблемы в семье уныние праздники поминовение прощение потеря работы крестное знамение традиции Божья воля в храме отношения с родителями проблемы связанные с работой свечи паломничество потеря близких иконы святой покровитель иконы в доме семья конфликт с мужем акафисты болезни детей пост таинства страсти






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика